參觀完媽祖宗教文化園區後，我們往山下欲前往參訪天后宮，途中經過有寫著馬祖羅馬拼音字母的裝置藝術，搭配後面湛藍的天空及蔚藍的大海，像是一幅絕美的風景畫。
拍完照後，我們騎到了馬祖街道，此時肚子也有點飢餓，於是就前往附近店家購買馬祖名產-繼光餅嚐嚐，繼光餅又稱馬祖漢堡，相傳是明朝嘉靖年間，將軍戚繼光為平定倭患，率軍進駐今中國福建福清一帶，為了襲擊敵軍，即時殲滅倭寇，軍中常常不舉火燒飯，以避免被敵軍發現大軍動向，為讓士兵飽餐，於是戚家軍士兵自製北方燒餅當作乾糧，為方便行軍，士兵將燒餅中間打一個洞以麻繩串起，方便攜帶食用，這種燒餅便是繼光餅的原型。後來，士兵們發現燒餅雖可充饑，但多食易上火，不易消化，常發生便秘，聰明智慧的福清人便在麵團中加進食鹽可助消化，增加口味，另外再拍上芝麻可潤胃腸，可去燥火，這種改良了的烤餅成了當時戚家軍士兵喜愛的乾糧，而後人們為了紀念戚繼光平倭寇的功績，就將此餅命名為繼光餅直到現在。
而現在的馬祖人吃繼光餅，除了單吃外，也會在裡面夾餡如芥菜心或是豬肉，讓口感層次更豐富，所以才有後來馬祖漢堡的俗稱。貼在壁爐上加以碳烤而成的「繼光餅」，再入油鍋炸至金黃色後出鍋，一口咬下，香氣四溢的餅香加上芝麻香，在嘴巴散開，繼光餅口味簡單，但麵團很Q富有嚼勁，咀嚼後餅的甜味讓唇齒充滿味道，值得來馬祖時嚐嚐。
吃完繼光餅後，我們便騎車到了馬祖境天后宮，天后宮是島上媽祖的信仰中心，座落在馬祖港的海岸邊，香火鼎盛、宮廟氣派，又稱為馬港天后宮，根據文獻資料計載，該廟在清朝嘉慶年間就已經興建，柱頭使用四千多塊斗形木塊製成，大約每20年就需要修繕一次以維持。而現今的廟宇，是在2002年新建完成，採用宮殿式建築，整體氣宇恢弘、莊嚴，當時是結合兩岸三地工匠共同完成，廟宇的龍柱石刻、浮雕門神等裝飾手法，華麗講究，呈現出工匠巧奪天工的手藝。而天后宮中供桌前方的石棺，相傳曾是媽祖聖體奉安的處所。另外2009年3月，馬祖籍畫家及登山家李小石，曾帶著媽祖金身完成爬上喜馬拉雅山的壯舉，讓媽祖成為第一尊登上聖母峰的神明，而該尊金身現在也正供奉在這個馬祖境天后宮，供信眾參拜。
根據記載媽祖出生於宋朝年間的福建省興化軍莆田縣湄洲島，南竿馬祖村居民口耳相傳，有一次暴風雨天，媽祖之父遭逢船難，她便投海救父，卻不幸遭惡浪吞噬，屍身漂至村內澳口，後經居民發現後拾起安葬，馬祖村民眾為感其孝心，以雕刻鳳紋的石棺厚葬，而後湄州鄉親得知此事，跨海到南竿將媽祖遺骸迎回，故現此處只保留衣冠塚。媽祖生前為善人間，又得地靈之利，於9月初9在此羽化昇天。明朝時，媽祖受封為天妃，清康熙時晉封為天后，也就是天上聖母的別稱，因此供奉媽袓的廟，便命名為天后宮。
我們走進裡面參拜，粉面媽祖神像法相慈悲，彷彿在渡化開導每個迷途的信徒能走在理想的人生道路上。而在香案前方我們發現有一安裝強化玻璃的墓石，經看介紹才知這就是媽袓的衣冠塚，據聞每次只要有意移動衣冠塚位置，皆會有神蹟事情發生，因此就保留原址到現在。
而天后宮外的馬祖港沙灘，看到灘頭上停泊了幾艘登陸艦，一問才知馬港曾是馬祖出入台灣及海軍的基地，當時常有軍艦停泊港外，而後馬祖福澳港啟用後，馬祖港的地位才被取代而沒落。若往旁走去會看到有一個「媽祖在馬祖」的石雕，唸起來有點像是繞口令，饒富趣味，旁邊則有一祈福步道可一直往前、往上通到山上的媽祖巨大石雕，沿途有許多描述媽祖生平故事的石雕像，若有時間的旅客，可由此上山，走一趟朝聖之旅，感受媽祖慈悲的力量。
而在天后宮往回的不遠處，我們順遊矗立在馬祖村中正國民中小學側門樓梯旁，一座直立高聳的劍碑，又稱「馬祖之劍」的馬祖劍碑。石劍底部很特別的是用一個手握持的造型當作底座呈現，顯現出國軍守衛臺灣的堅毅精神。而碑體僅刻有中華民國的國旗與馬祖二字，是在1984年由陸軍馬祖防衛司令部建置完成，後經連江縣政府多次整修維持。建置的過程是源於過去馬祖港是列島的運補轉運港，士兵都由此港上岸，軍方為砥礪軍人不能懈怠保家衛國的責任，才建立了這座劍碑，提醒來往的軍民不忘使命，是昔日馬祖防區重要的精神堡壘，充滿陽剛之氣，也成為必拍的馬祖重要地標之一。現今凡前往天后宮參訪的旅客，都會在此攝影留念，已成為馬祖醒目的觀光景點。
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